QUE A CADA DIA, POSSAMOS CORRER AO ENCONTRO DE JESUS , DESCANSAR SOB SUAS ASAS E ADORÁ-LO.

domingo, 23 de janeiro de 2011

Resistindo às tentações


Ao ensinar que seus seguidores deviam “dia a dia” tomar sua cruz (Lucas 9:23), Cristo fez da resistência ao diabo (Tiago 4:7) parte fundamental do cristianismo. Biblicamente, “tomamos a cruz” quando resolvemos dar fim ao pecado em nossa vida. Sem essa determinação básica, não há conversão completa. O Senhor frisou bem essa questão: “E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo(Lucas 14:27). Se a nossa intenção de confessar o nome de Cristo é genuína, devemos apartar-nos da injustiça (2 Timóteo 2:19).
O que é de fato difícil é traduzir essa intenção da teoria à prática. Mas aqui, como em todas as demais áreas, somos auxiliados pelo exemplo do Senhor. Para isso se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo(1 João 3:8). Em sua morte, Cristo destruiuaquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo (Hebreus 2:14) e, em sua vida, sempre frustrou a obra do diabo repelindo toda sedução que Satanás punha diante dele. Jesus foi em tudo tentadoá nossa semelhança, mas sem pecado(Hebreus 4:15). Sua vida, portanto, pode servir-nos como um manual sobre como resistir ao diabo em nossas batalhas diárias com a tentação.
Nos evangelhos, não há incidente que melhor revele como Cristo lidou com o diabo do que a tentação no deserto (Mateus 4:1-11; Marcos 1:12-13; Lucas 4:1-13). Eu lhe recomendaria ler estes textos e, ao lê-los, para que possam resistir à tentação, lembrem-se do seguinte:
1. Não devemos desconhecer os expedientes do diabo. Douglas MacArthur disse certa vez: “Quanto mais soubermos acerca do inimigo, mais capacidade teremos de vencê-lo”. Da mesma forma, se quisermos resistir ao diabo, é essencial que saibamos como ele age (2 Coríntios 2:11). Os atos de Satanás traem suas táticas. Os métodos que usou (em vão) com Jesus, ele usará conosco. Uma vez precavidos, ficamos prevenidos.
2. Devemos confiar plenamente em Deus. Conforme a análise de Tiago acerca do processo da tentação (Tiago 1:13-15), Satanás aproveitou os desejos de Jesus na tentativa de abalar a confiança deste em Deus. Ao propor que Jesus matasse a fome transformando as pedras em pão, o diabo ofereceu uma solução para uma necessidade aparentemente esquecida pelo Pai. Ao oferecer entregar os reinos do mundo em troca da adoração de Cristo, o diabo ofereceu um atalho por meio do qual Jesus poderia ter a coroa sem enfrentar a tortura da crucificação exigida pelo Pai. Assim, Satanás tentou explorar os desejos legítimos de Cristo, buscando levá-lo a cometer a iniqüidade, mas em todos os casos Cristo discerniu o engano. Embora as propostas do diabo soassem inócuas, benéficas e mesmo respaldadas na Bíblia (como quando citou as Escrituras para convencer a Cristo a pular do templo), elas na verdade não passavam de ataques insidiosos à bondade e à credibilidade de Deus. (Veja Gênesis 3:1-5. “Quando o diabo mais se mostra nobre e razoável, é aí que ele é mais perigoso” – Dorothy Sayers.) Ter-se entregado às propostas de Satanás teria sido um ato de iniqüidade e descrença. Portanto, Cristo morreria de fome antes de abandonar a vontade de Deus. Ele não desculparia o pecado raciocinando que os fins justificam os meios. Ele não agiria presunçosamente. Também não engoliria ingenuamente uma proposta baseada numa distorção das Escrituras. Antes, ele guardaria firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel(Hebreus 10:23). Na tentação devemos nos segurar firmemente à nossa fé e confiar em Deus, poisesta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé(1 João 5:4).
3. Devemos ser guiados pela pelavra de Deus. Jesus não resistiu ao diabo utilizando o seu poder miraculoso ou invocando alguma revelação especial dada a ele e a nenhum outro. Antes, ele se manteve firme, abraçando a palavra de Deus: “Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti(Salmos 119:11). Por meio da palavra de Deus, podemos saber como ele deseja que vivamos quando tentados. Isso nos encoraja bastante, pois nos mostra que a resistência está ao nosso alcance. Se permitirmos que a palavra de Deus habite em nós, seremos fortalecidos em nosso homem interior com o poder necessário para vencer o malvado (1 João 2:14). Porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo(1 João 4:4). Observe os versículos que Cristo citou em resposta às seduções do diabo. Não só de pão viverá o homemestá em Deuteronômio 8:3. Não tentarás o Senhor, teu Deus” está em Deuteronômio 6:16. E Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás cultoestá em Deuteronômio 6:13. Todas as três são citações de uma parte das Escrituras que se inicia com estas palavras: Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força (Deuteronômio 6:4-5). Cristo mais tarde chamou isso: O principal de todos os mandamentos (Marcos 12:29). No deserto, Cristo demonstrou que, embora atacado por severas desvantagens, tanto físicas quanto emocionais, mesmo a maior das tentações pode ser vencida se estivermos completamente comprometidos com Deus e com a sua causa. Que o exemplo de resistência de Cristo sempre nos guie.
* Kenny Chumbley

quinta-feira, 20 de janeiro de 2011

Afinal de contas tô pagando!!!!! REFLITAM NESSE TEXTO!


 Hoje o que mais temos visto são pestores apresentando Jesus como se Ele fosse a solução de todos os nossos problemas, como se Ele tivesse a obrigação de resolvê-los, afinal de contas "tô pagando"! Infelizmente muitos estão servindo ao Senhor Jesus pelo o que Ele dá e faz, e não pelo o que Ele é. Que Deus avive essa geração!

Nosso Amado SENHOR tem uma vinha num outeiro fértil.

E deu de Si por ela, cercou-a, e limpando-a dos sofrimentos, das angústias, dos anseios, plantou-a de excelentes vides; Sobre uma Pedra a edificou; Espera que dos que se dizem Seus, acham bons frutos, porém deu mal frutos...

Agora, pois, ó povo que se diz de Deus, julgai, vos peço!!

Que mais se podia fazer à vinha do Senhor, que Ele lhe não tenha feito? Por que, esperando que desses bons frutos, porém deu maus frutos?

Agora, pois, o que esperaremos que o Senhor venha a fazer a Sua vinha: tirar a sua sebe, para que sirva de pasto; Derrubar a sua parede, para que seja pisada; E a tornar em deserto; Não será podada nem cavada; Porém, crescerão nela sarças e espinheiros; E as nuvens dará ordem que não derramem chuva sobre ela.

Porque a vinha do SENHOR é a Sua Igreja, e os homens de Deus são a planta das suas delícias; Esperou que exercesse juízo, e eis aqui opressão; Justiça, e eis aqui clamor.

Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e fiquem como únicos moradores no meio da terra!

A seus ouvidos disse o SENHOR: Em verdade que muitas casas ficarão desertas, e até as grandes e excelentes sem moradores.

Ai dos que se levantam pela manhã, e seguem a prosperidade material; E continuam até a noite, até que seus cofres se enchem! E harpas e alaúdes, tamboris e gaitas, cantoria e vinho há nos seus banquetes; E não olham para a obra do SENHOR, nem consideram as obras das Suas mãos.

Portanto, o povo que se diz de Deus é cativo, por falta de entendimento... O inferno grandemente se alargou, e se abriu a sua boca desmesuradamente; E para lá descerão o seu esplendor, e a sua multidão, e a sua pompa, e os que entre eles se alegram.

... Os olhos dos altivos se humilharão.

Porém o SENHOR será exaltado em juízo; E, Deus, o Santo, será santificado em justiça.

Então os cordeiros pastarão como de costume, e os estranhos comerão dos lugares devastados pelos gordos.

Ai dos que puxam a iniquidade com cordas de vaidade, e o pecado com tirantes de carro!

E dizem: Avie-se, e acabe a sua obra, para que a vejamos; E aproxime-se e venha o conselho do Santo de Israel, para que O conheçamos.

Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; Que fazem das trevas luz, e da luz trevas; E fazem do amargo doce, e do doce amargo!

Ai dos que são intelectualizados e sábios a seus próprios olhos, e prudentes diante de si mesmos! Dos que justificam ao ímpio por suborno, e aos justos negam a justiça!

Por isso, como a língua de fogo consome a palha, e o restolho se desfaz pela chama, assim será a sua raiz como podridão, e a sua flor se esvaecerá como pó; Porquanto, rejeitaram ao SENHOR, e desprezaram a Palavra do Santo de Israel.

Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer n*Misericórdia, e paz, amigo Laguardia.

Ao bem da verdade. Aqueles que deveriam cuidar de nosso país estão deixando a desejar...

A segurança de nosso povo está nas mãos de quem nem sabemos...

E, os impostos cada dia mais enchem os bolsos de políticos e mais políticos, a corrupção é generalizada e abafada... os que outrora eram inimigos, hoje são aliados...

Tudo gira em torno de interesses em que o povo (este mesmo que os colocam no poder) jamais irá participar!!!

As milícias cada dia mais, usurpam do povo por falta de policiamento nas ruas, pois, os impostos que nosso país gera, poderia triplicar o número de policiais, mas, os políticos minam os cofres públicos...

Fraternalmente.
ele, como também padecer por Ele


♥DEUS ABENÇOE♥

quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

ESSE SELINHO GANHEI DE UMA PESSOA MARAVILHOSA...UM EXEMPLO DE MULHER!!!OBRIGADA AMIGA!!!
VISTEM:http://aotoquedoamor.blogspot.com

domingo, 16 de janeiro de 2011

RELIGIÃO, SEITAS E HERESIAS

INTRODUÇÃO:

O QUE É RELIGIÃO?

R: Culto Prestado a uma divindade; doutrina religiosa; dever sagrado; ordem religiosa; crença viva; consciência escrupulosa; escrúpulos; (Social.) um sistema solidário de crenças e práticas relativas a coisas sagradas, isto é, separadas, interditas, e que unem em uma mesma comunidade moral, chamada Igreja, todos os que aderem a esse sistema.

O QUE É SEITA?

R: Doutrina ou sistema que se afasta da opinião geral; conjunto dos indivíduos que a seguem; comunidade fechada; de cunho (caráter) radical; facção; partido.

O QUE É HERESIA?

R: Doutrina contrária aos dogmas (ponto fundamental e indiscutível de uma doutrinas) da igreja; contra-senso; ato ou palavra ofensiva à religião, escolha, seleção, preferência...

(Pequeno Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa, de Aurélio Buarque de Holanda Ferreira)

O PERIGO DAS SEITAS E HERESIAS

Gn 4:3-7 Compreender a origem e a natureza da religiosidade é básico para entendermos a extrema disseminação de seitas e ensinos falsos, não apenas em nossos dias mas em toda a história da humanidade. Este texto espelha de uma forma clara, a maneira pela qual o espírito de religiosidade começou a se manifestar entre os homens. A palavra "religião" vem do latim religio, que significa "religar". O conceito implícito nessa palavra é o de uma tentativa do homem de "religar-se" a Deus, reatando uma comunhão rompida. Esse sentimento "religioso" é comum a todos os homens, não importando sua origem social ou geográfica. A religião surgiu no vácuo provocado pela ausência da comunhão autêntica com Deus. O homem foi feito para viver em comunhão com Deus, e na falta dessa comunhão ele experimenta, ainda que inconscientemente, um sentimento de profunda frustração. Esse anseio (e não o "medo do desconhecido", como muitos sustentaram no passado) é que originou na humanidade a busca religiosa. O texto que lemos caracteriza alguns aspectos essenciais do espírito de religiosidade. Caim ofertou do que lhe sobrava, enquanto Abel trouxe suas primícias (note as palavras "oferta" e "primícias", nos versículos 3 e 4). O espírito religioso sempre oferta do que sobra, seja dinheiro, tempo, esforço; Caim procurou aproximar-se de Deus por seus próprios meios, enquanto Abel, pelo meio determinado por Deus. Este é um dos principais motivos que levou o Senhor a rejeitar a oferta de Caim. Em Gn 3:21 vemos pela primeira vez nas Escrituras o surgimento de uma vítima sacrificial (se Adão e Eva foram vestidos por Deus com roupas de peles, um animal teve que ser morto!). Esta verdade é a mesma que aparece registrada em Hb 9:22. Em conexão com Gn 3:21, é importante lembrar que a palavra hebraica que significa "cobrir" tem o sentido do termo "propiciação", que é a palavra utilizada pelo Novo Testamento para definir a obra redentora de Jesus na cruz, veja Rm 3:24,25. Ora, o espírito de religiosidade sempre apresenta uma oferta que Deus não pediu, que é incapaz de resolver o verdadeiro problema que separa o homem de Deus: às vezes são "obras", outras vezes são "rituais", mas sempre são coisas que não podem tratar adequadamente o problema do pecado. Abel, pela fé, apresentou o Senhor Jesus (porque todo sacrifício de animais no Velho Testamento apontava profeticamente para Jesus). Já Caim, apresentou a si próprio: suas obras, seu trabalho, suas iniciativas! Caim apresentou, à recusa da sua oferta, a reação característica do espírito de religiosidade. Veja Gn 4:5b. É a reação característica do orgulho ferido. O espírito de religiosidade é sempre o espírito do farisaísmo, o qual é marcado por uma idéia elevada de si próprio, o que leva-o automaticamente a não cogitar jamais a possibilidade de ser recusado. Neste ponto, é diametralmente oposto ao espírito do cristão, o qual é marcado por um coração quebrantado. Vemos uma ilustração clara disso na parábola do fariseu e do publicano (veja Lc 18:9-14). Se a situação fosse inversa, e o publicano fosse rejeitado, ele simplesmente continuaria orando por misericórdia, porque era um homem de coração quebrantado; mas o fariseu jamais suportaria ser rejeitado, porque estava firmado nos seus "méritos"! Gn 4:7 Todas as religiões sempre têm sua base no que o homem pretende fazer ou ser, por si só, independente de quem quer que seja. A palavra de Deus para Caim foi "Se bem fizeres, não haverá aceitação para ti?". Se bem fizeres, aqui, tem o sentido de fazer o que é correto, aproximar-se de Deus da maneira certa. No Velho Testamento, essa maneira era a observância da lei e dos sacrifícios, tendo em vista a obra de Jesus que se manifestaria no futuro. No Novo Testamento, é a aproximação de Deus unicamente através de Jesus, submetendo-se ao Seu senhorio, governo e confiando apenas nos méritos da Sua obra realizada em nosso favor. Não é difícil, contudo, verificamos como o homem procurou seguir o caminho de Caim desde o princípio da humanidade. Gn 4:16,17 Caim foi tanto o iniciador da religião como o primeiro a procurar construir uma sociedade à parte de Deus. A expressão "E saiu Caim de diante da face do Senhor" (v.16) nos mostra que Caim optou por afastar-se de Deus, vivendo longe dEle. À partir desse homem, surgiu toda uma linha de seres humanos que não tinham consciência da pessoa de Deus, mas que experimentavam o anseio inconsciente por comunhão com seu Criador, ao qual já nos referimos. Entre essas pessoas temos sem dúvida os primeiros a adorarem os elementos da natureza, seguindo seus corações corrompidos. Rm 1:21-24 Apesar da revelação disponível de Deus na criação, os homens preferiram escolher seus próprios caminhos, marcados pela religiosidade. O fim disso, como o v. 24 demonstra, está sempre em carnalidade e imoralidade. Rm 1:21 "... e o seu coração insensato se obscureceu." O coração do homem foi obscurecido a fim de que perdesse de vista qualquer traço de revelação do verdadeiro Deus e direcionasse o anseio de seu coração para outros seres. 2 Co 4:4 O diabo é o autor desse entenebrecimento dos corações e da transformação desse anseio legítimo num espírito pervertido de religiosidade. At 19:17-20, 27; 2 Co 10:4,5; Ef 6:11,12 Se a ação do diabo é que está por detrás do espírito de religiosidade, precisamos concluir que todas as religiões são de iniciativa diabólica, e que a maneira pela qual podemos combatê-las não é através de debates ou coisas parecidas, mas unicamente através da batalha espiritual, discernindo sua origem satânica e combatendo com armas espirituais, os demônios que estão por detrás delas. "HERESIAS E SEITA" O mesmo espírito religioso que está por detrás de cultos como o islamismo, o animismo (adoração de espíritos, englobando todas as formas de umbanda), o espiritismo e outras manifestações religiosas, está também por detrás de todas as seitas e heresias que surgiram no meio da Igreja no decorrer da história. Na verdade, o diabo é especialista em variar suas armas no ataque contra a Igreja. A diferença entre o paganismo e o cristianismo é fácil de ser detectada, mas o mesmo não acontece entre o cristianismo verdadeiro e alguns movimentos heréticos. O interesse aqui não é formar um painel acerca das religiões que atuam ou atuaram no mundo, mas analisar principalmente algumas heresias e seitas que surgiram no meio da Igreja. Para isso, precisamos compreender primeiramente a diferença entre "heresia" e "seita".

3. COMO SE COMPORTAM AS SEITAS?

a. Normalmente buscam fazer boas obras, caso contrário ninguém procuraria entrar para elas.

b. Parecem boas moralmente e possuem um padrão de ensino ético.

c. Muitas vezes, quando usam a Bíblia em seus ensinos, utilizam também "escrituras" ou livros complementares.

   1) A Bíblia, quando usada, é sempre distorcida, com interpretações próprias, que vão de encontro à filosofia da seita.

   2) Muitas seitas "recrutam" o Senhor Jesus como sendo um deles, redefinindo-o adequadamente.

4. ALGUMAS SEITAS PODEM VARIAR GRANDEMENTE...

a. Do estético ao promíscuo.

b. Do conhecimento esotérico aos ensinamentos muito simples.

c. Da riqueza e poder à pobreza e fraqueza.


5. QUEM É VULNERÁVEL A ENTRAR PARA UMA SEITA?

a. Todas as pessoas são vulneráveis.

Rico, pobre, educado, não-educado, velho, jovem, religioso, ateu, etc.

b. Perfil geral do membro em potencial de uma seita (alguns ou todos os itens seguintes)

c. Desiludido com estabelecimentos religiosos convencionais.

2. Intelectualmente confuso em relação a assuntos religiosos e filosóficos

 3. Às vezes desiludido com toda a sociedade

 4. Tem uma necessidade por encorajamento e apoio

 5. Emocionalmente carente

 6. Necessidade de uma sensação de propósito, um objetivo na vida.

7. Financeiramente necessitado



 6. TÉCNICAS DE RECRUTAMENTO

 a. As seitas encontram uma necessidade e a preenchem. As táticas mais usadas são:

 1. "Bombardeio de Amor – Love Bombing " – que é a demonstração constante de afeto, através de palavras e ações.

 2.   Às vezes há muito contato físico como abraços, tapinhas nas costas, toques e apertos de mão.

3. Emprestam apoio emocional a alguém em necessidade.

4. Ajuda de vários modos, onde for preciso.

 1) Desta maneira, a pessoa fica em débito então com a seita e procura de algum modo retribuir.

5. Elogios que fazem a pessoa pensar que é o centro das atenções.   

 b. Muitas seitas usam a influência da Bíblia ou mencionam Jesus como sendo um deles; dando validade assim ao seu sistema.

 1. Escrituras distorcidas;

 2. Usam versículos tirados da Bíblia fora do contexto;

 3. Então misturam os versículos mal interpretados com a filosofia aberrante delas.           

 c. Envolvimento gradual

1. Alterando lentamente o processo de pensamento e o sistema de convicção da pessoa, através da repetição dos seus ensinos (condicionamento).

1) As pessoas normalmente aceitam as doutrinas de uma seita um ponto de cada vez.

2) Convicções novas são reforçadas por outros membros da seita.

7. POR QUE ALGUÉM SEGUIRIA UMA SEITA?

a. A seita satisfaz várias necessidades:

1. Psicológica – Alguém pode ter uma personalidade fraca, facilmente manipulável;

 2. Emocional – A pessoa pode ter sofrido um trauma emocional recente ou no passado;

3- Intelectual – O membro tem perguntas que este grupo responde.

 4-b. A seita dá a seus membros a aprovação, aceitação, propósito e uma sensação de pertencer a algum grupo.

 c. A seita pode ser atraente por algumas razões. Podem ser. . .

 1. Rigidez moral e demonstração de pureza;

 2. Segurança financeira;

  3. Promessas de exaltação, redenção, "consciência mais elevada" ou um conjunto de outras recompensas.

 8. COMO AS PESSOAS SÃO MANTIDAS NA SEITA?

 a. Dependência:

  As pessoas querem freqüentemente ficar porque a seita vai de encontro às suas necessidades psicológicas, intelectuais e espirituais.

b. Isolamento:

1-  O contato com pessoas de fora do grupo é reduzido e cada vez mais a vida do membro é construída ao redor da seita.

2. Fica muito mais fácil então controlar e moldar o membro.

 c. Reconstrução cognitiva (Lavagem cerebral):

1. Uma vez que a pessoa é doutrinada, os processos de pensamento deles/delas são reconstruídos para serem consistentes com a seita e ser submisso a seus líderes.

 2. Isto facilita o controle pelo(s) líder(es) da seita.

d. Substituição:

1. A Seita e os líderes ocupam freqüentemente o lugar de pai, mãe, pastor, professor etc.

2. Freqüentemente o membro assume as características de uma criança dependente, que busca ganhar a aprovação do líder ou do grupo.

e. Obrigação

O membro fica endividado emocionalmente com o grupo, às vezes financeiramente, etc.

f-    Culpabilidade

 1. É dito para a pessoa que sair da seita é trair o líder, Deus, o grupo, etc.

  2. É dito também que deixar o grupo é rejeitar o amor e a ajuda que o grupo deu.
  g. Ameaça:

1. Ameaça de destruição por "Deus" por desviar-se da verdade.

 2. Às vezes ameaça física é usada, entretanto não freqüentemente.

3. Ameaça de perder o apocalipse, ou ser julgado no dia do julgamento, etc.


9. COMO PODEMOS TIRAR ALGUÉM DE UMA SEITA?

               a. A melhor coisa é não tentar um confronto direto no primeiro encontro, o que pode assustar o membro e afastá-lo de você.

b. Se você é um Cristão, então interceda em oração pela pessoa primeiro.

c. Para tirar uma pessoa de uma seita é necessário tempo, energia, e apoio.

d. Ensine a verdade:

1.  Dê-lhe a verdadeira substituição para o sistema de convicção aberrante que ela aprendeu, ou seja, o Evangelho da Graça de Jesus Cristo;

2.  Mostre as inconsistências da filosofia do grupo, à luz da Bíblia;

3.  Estude a seita e aprenda sua história, buscando pistas e informações.

 e. Tente afastá-lo fisicamente da seita por algum tempo, para quebrar o laço de isolamento.

 f. Dê o apoio emocional de que ele precisa.

 g. Alivie a ameaça de que se ele deixar o grupo, estará condenado ou em perigo.

 h. Geralmente, não ataque o líder do grupo, deixe isso para depois. Freqüentemente o membro da seita tem lealdade e respeito para com o fundador ou líder.

i. Confronte outros membros da seita ao mesmo tempo, somente quando for inevitável.

10. APRENDENDO COM AS SEITAS

Ao analisar crenças contrárias à Bíblia e nos empenhar em defender a nossa fé acabamos por descobrir falhas em nós mesmos que precisam ser corrigidas, pois, tão grave quanto seguir crenças erradas é "não viver o que pregamos", não obedecer 'a Palavra de Deus!

VEJA:
           Os muçulmanos oram cinco vezes por dia 'a Alah , prostrando-se a ponto de encostar a testa no chão.

           - Quantas vezes oramos por dia ao nosso Deus Vivo?


           Os budistas e outros religiosos orientais utilizam-se de meditação constantemente.

           - Você tem meditado na Palavra de Deus de dia e de noite como diz o Salmo 1, verso 2?


           Os adeptos da seita Hare Krishna adoram cantar o mantra .

           - O que você tem cantado? Você costuma louvar ao Senhor com frequência ou fica ouvindo e cantando música mundana? (Sl.100)


           A Seicho-No-Ie espalha de tal forma suas "belas palavras" que se torna difícil encontrar alguém que nunca viu um calendário de parede com suas mensagens de "pensamento positivo".

           - Você tem semeado a Palavra de Deus? Você tem visto versículos bíblicos em paredes ou em calendários?


           Os judeus e adventistas guardam o sábado enquanto outros cristãos defendem o domingo.

           - Você tem dedicado 1 dia da semana para Deus?


           Mórmons e Testemunhas de Jeová são vistos nas ruas entregando folhetos e batendo de porta-em-porta propagando seus ensinamentos.

           - Você tem feito evangelismo? (Leia Mc 16.15)


           A Maçonaria destaca-se pela fidelidade entre os membros uns aos outros. Quando algum deles precisa de ajuda é prontamente atendido por seu companheiro de crença.

           - Você tem ajudado o seu irmão? (Mt 5.40-48)



           Os espíritas são elogiados por seus feitos assistenciais na área de caridade.

           - Será que estamos agindo assim também? O que a Bíblia diz sobre caridade? (Leia Tg. 1.27)


           Católicos durante a missa mantem-se em silêncio enquanto o padre fala. Da mesma forma em um julgamento as pessoas silenciam-se enquanto fala o juíz.

           - Será que nós, diante da presença do Senhor, por uma questão de reverência, ficamos sem conversas-de-lado durante o culto?



           Católicos confessam seus pecados aos Padres.

           - Nós confessamos os nossos pecados uns aos outros conforme ensina Tg. 5.16?


           Algumas pessoas crêem em Astrologia e não saem de casa sem antes ler o seu "horóscopo do dia".

           -  E quanto a nós cristãos? Lemos a Bíblia, ao menos um versículo antes de sair de casa? (Mt 4.4)


           Esotéricos "comem" cada livro lançado no mercado editorial aumentando assim a quantidade e destaque deste gênero nas livrarias. 

           - Você tem o hábito de ler livros cristãos? De comprar bons livros de Estudos Bíblicos? 

*Li esse texto e achei perfeito e tomei a liberdade de copia-lo...Parabéns
Fábio Peres Peixoto (Secretário Geral de Evangelismo e Missões)  
♥DEUS ABENÇOE♥



quinta-feira, 13 de janeiro de 2011

As disciplinas da vida Cristã

Quem serve a Jesus é um discípulo do Senhor, ou seja, alguém que tem uma disciplina a cumprir.

INTRODUÇÃO

- Estudaremos, neste trimestre, as disciplinas da vida cristã, ou seja, o conjunto de ações e atitudes que temos de observar para servirmos a Deus. Quem serve a Jesus é Seu “discípulo”, ou seja, alguém que aprendeu a viver de uma determinada maneira, para que sua vida possa glorificar o nome do Pai que está nos céus (Mt.5:16). “…O verdadeiro discípulo precisa ser uma pessoa disciplinada…” (CHAMPLIN, Russell Norman. Disciplina. In: Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, v.2, p.178)

- Nas Escrituras Sagradas, o cristão é apresentado por três figuras que bem explicam o caráter indispensável da disciplina na vida espiritual: o agricultor, o soldado e o atleta. Todos estes evidenciam, em suas atividades, a necessidade da disciplina na vida diária de cada crente.

I – O QUE É DISCIPLINA

- “Disciplina”, diz-nos o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, é “o ensino e educação que um discípulo recebia do mestre”, “obediência às regras e aos superiores”; “regulamento sobre a conduta dos diversos membros de uma coletividade, imposto ou aceito democraticamente, que tem por finalidade o bem-estar dos membros e o bom andamento dos trabalhos”; “ordem, bom comportamento”; “obediência a regras de cunho interior; firmeza, constância”, palavra que vem do latim “disciplina, ae”, cujo significado era “ação de se instruir, educação, ciência, disciplina, ordem, sistema, princípios de moral”.

- Na Versão Almeida Revista e Corrigida, a palavra “disciplina” aparece por cinco vezes, sendo que, no Antigo Testamento, apenas no capítulo 23 do livro de Provérbios (Pv.23:12,13,23), enquanto que, em o Novo Testamento, aparece em duas oportunidades, em Cl.2:23 e Hb.12:8.

- No Antigo Testamento, a palavra “disciplina” é “musar” (????), palavra que significa “correção”, “instrução”, “castigo”. Nas três vezes em que aparece no capítulo 23 do livro de Provérbios, está relacionada com uma vida regrada, que segue os parâmetros estabelecidos por alguém, seja o próprio Deus (o “redentor forte” de Pv.23:11), sejam os pais (Pv.23:13), sejam as regras sociais cotidianas (Pv.23:23). A propósito, neste último versículo, a disciplina é, ao lado da sabedoria e da prudência, a conseqüência pela compra da verdade, o que nos remete, imediatamente, à circunstância de que a disciplina é o resultado direto pela submissão à Palavra de Deus, que é a verdade (Jo.17:17).

- Em o Novo Testamento, a palavra “disciplina” aparece em Cl.2:23 traduzindo a palavra grega “apheidia” (???????), cujo significado é “severidade”, “tratamento duro”, expressão que o apóstolo aplicara para as práticas ascéticas seguidas pelos gnósticos que estavam perturbando a igreja em Colossos.

- Já em Hb.12:8, a palavra “disciplina” traduz a palavra grega “paidéia” (???????), palavra que corresponde ao hebraico “musar” e cujo significado é “instrução”, “disciplina”, “castigo”. No texto em apreço, o escritor aos hebreus faz questão de mostrar aos servos de Deus que o Senhor nos mantém sob disciplina porque nos ama, porque faz parte do real e verdadeiro relacionamento com Deus a manutenção de uma vida regrada, de uma vida disciplinada.

- O primeiro significado de disciplina é “”o ensino e educação que um discípulo recebia do mestre”. Não é por outro motivo que o Senhor Jesus Se disse o único Mestre (Mt.23:8), porque “disciplina” é o aprendizado junto ao Mestre e somente podemos ter disciplina se aprendermos da própria Verdade, que é Jesus (Jo.14:6). Não há como alcançarmos descanso para as nossas almas, ter paz com Deus se não aprendermos de Cristo (Mt.11:29).

- Ser “discípulo” de Jesus importa em ter uma “disciplina”. Para servir ao Senhor, impõe-se dEle aprender, tê-lO como Mestre, passar a imitá-lO (I Co.11:1), tê-lO como exemplo (I Pe.2:21). Por isso, não há como entender uma vida cristã sem “disciplina”, sem o ensino de Jesus, ensino este que se encontra na Bíblia Sagrada, “porque tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança.” (Rm.15:4).

- Não se compreende, pois, que pessoas queiram servir ao Senhor Jesus, digam-se “crentes” na atualidade mas não têm qualquer interesse em aprender de Jesus, nem sequer fazem uma leitura devocional diária das Escrituras Sagradas. Tais pessoas são “sem disciplina” e, por isso, não podem ser consideradas como verdadeiros “discípulos” do Senhor.

- O segundo significado de “disciplina” é “obediência às regras e aos superiores”. A disciplina, neste significado, lembra-nos que o ser humano não é senão uma criatura na ordem cósmica. Embora tenha sido criado como a “coroa da criação terrena” (Sl.8:5), o homem não passa de um mordomo do Senhor, ou seja, alguém que tem de se sujeitar a Deus, o único e exclusivo dono de todas as coisas que há no universo (Sl.24:1).

- A disciplina é, portanto, um aspecto da mordomia, pois, em sendo “obediência às regras e aos superiores”, nada mais é que a obediência a Deus, o Criador, Aquele que fez o homem e que lhe determinou um modo, uma maneira de viver. A disciplina envolve, portanto, um modo de viver determinado por alguém superior, em termos espirituais, o modo de viver determinado por Deus aos homens.

- Muitos, equivocadamente, confundem a graça de Deus com a ausência de regras. Acham que o homem só deveria obedecer a regras e mandamentos na dispensação da lei, nos tempos de Moisés e que Jesus, ao trazer a graça e a verdade (Jo.1:17), estabeleceu um modo de vida sem quaisquer regras ou limites. Isto, porém, não corresponde à verdade bíblica, visto que, como ensinou o apóstolo Paulo (e não há, à evidência, no texto sagrado, alguém mais avesso ao legalismo do que Paulo), a vida em Cristo é um “andar conforme a regra” (Gl.6:16).

- Os salvos na pessoa de Jesus têm, sim, mandamentos a seguir, têm um modo de viver distinto, estabelecido e determinado por Deus, o que o apóstolo Paulo chama de “lei de Cristo” (I Co.9:21; Gl.6:2) e que se resume nos dois mandamentos, quais sejam, amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos (Mc.12:31), mandamentos estes concretizados e sintetizados naquele que Jesus denominou de “novo mandamento”, que é o de amar uns aos outros como Jesus nos amou (Jo.13:34).

- Os homens sem Deus e sem salvação não andam conforme a regra, não se amam uns aos outros como Jesus nos amou, mas são “amantes de si mesmo” (II Tm.3:2), que se rebelaram contra Deus e não fazem senão satisfazer seus próprios desejos, confundindo “liberdade” com “libertinagem”, tendo uma “vã maneira de viver” (I Pe.1:18), mal sabendo, porém, que, em sua rebelião, estão assinando a sua própria sentença de morte eterna.

OBS: Recentemente, surgiu mais um “falso cristo”, José Luís de Jesus Miranda, criador do movimento “Creciendo en Gracia”, que tem entre seus “ensinos”, o de que “pecado é não fazer o que se tem vontade”, pois a “liberdade que há em Cristo” ( e ele se diz a reencarnação de Jesus) é “fazer o que se quer”. Esta mensagem absurda tem conquistado milhares de seguidores, porque está bem de acordo com o propósito rebelde do coração humano escravizado pelo pecado.

- A liberdade tem, como contrapartida indispensável, a responsabilidade. Deus nos criou com o poder de escolha, com o poder de decidir o que iremos fazer ou não, mas prestaremos contas de todas estas escolhas e decisões perante Ele, com quem haveremos de tratar um dia (Hb.4:13).

- O terceiro significado de “disciplina” é “regulamento sobre a conduta dos diversos membros de uma coletividade, imposto ou aceito democraticamente, que tem por finalidade o bem-estar dos membros e o bom andamento dos trabalhos”. A “disciplina” envolve, portanto, o conjunto de regras, de procedimentos que devem ser seguidos a fim de que haja  bem-estar.

- Desde quando o homem foi criado, Deus estabeleceu regras ao homem para que ele vivesse bem e alcançasse a felicidade, que é o objetivo que Deus quer a todos os homens, a quem ama com um amor tal que deu o Seu Filho Unigênito para proporcionar a salvação. Quando o homem aceita estas regras, passa a viver conforme a vontade de Deus, alcança esta felicidade, felicidade esta que o texto sagrado chama de “bem-aventurança”, ou seja, uma felicidade além dos limites compreendidos pela limitada mente humana.

- Enquanto o primeiro casal seguiu o regulamento prescrito por Deus no Éden, teve uma vida de comunhão e de delícias, mas, em tendo desobedecido ao Senhor, perdeu esta comunhão, passando a viver separado de Deus, por causa do pecado (Is.59:2). Foi esta separação que Jesus veio desfazer (Ef.2:12-19), mas, além de termos de crer nEle, pois a salvação nos vem pela fé (Ef.2:8), temos, também, de nos submeter à vontade de Deus, ao regulamento, ou seja, termos uma vida disciplinada, sem o que não alcançaremos o fim da nossa fé, que é a salvação (I Pe.1:9).

- Não é por outro motivo que Jesus sintetizou a vida cristã em três atitudes, pois disse: “Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-me” (Mc.16:24; Mc.8:34; Lc.9:23). Estas palavras foram proferidas aos “discípulos”, ou seja, a quem quer se submeter à disciplina divina, ao modo de viver estabelecido e determinado por Deus em Sua Palavra.

- A primeira atitude é a de “renunciar a si mesmo” ou “negar a si mesmo”, o que envolve a anulação da própria vontade, o abandono da vontade própria em troca da vontade de Deus. A vida cristã envolve deixar os próprios desejos para que os desejos de Deus sejam cumpridos em nossa vida. Ter disciplina é, portanto, aprender o que Deus quer de nós e cumprirmos esta vontade em nossa existência.

- A segunda atitude é a de “tomar sobre si a sua cruz”, ou seja, assumir as responsabilidades e os encargos que a vida cristã exige, como, aliás, veremos ao longo deste trimestre letivo. Ser cristão é ser servo de Deus e o servo tem um serviço a realizar, tem tarefas a cumprir. Deus não nos chamou para ficarmos ociosos ou para simplesmente nos deleitarmos em momentos de reunião de adoração (como, infelizmente, muitos têm achado), mas, sim, para cumprirmos uma obra que Deus nos confiou, obra esta que deve ser realizada para a glorificação do nome do Senhor.

- A terceira atitude é “seguir a Jesus”, ou seja, tomar as mesmas atitudes, ter o mesmo sentimento, o mesmo pensamento e o mesmo proceder do Senhor Jesus, que nos deixou o Seu exemplo para que fosse seguido (I Pe.2:21). Neste momento é que devemos, como nunca, procurar aprender com o Senhor, mantendo com Ele um contínuo diálogo mediante a leitura e meditação da Palavra e a oração, para que, pelo Espírito de Deus, compreendamos o desejo, a vontade de Deus para as nossas vidas e para que ajamos cada vez mais como verdadeiros “cristãos”, ou seja, “pequenos Cristos”, “parecidos com Cristo”. Foi esta semelhança que fez com que os antioquitas denominassem de cristãos os discípulos em Antioquia (At.11:26).

- O quarto significado de “disciplina” é “ordem, bom comportamento”. Como já dissemos, a disciplina nada mais é que a assunção do modo de viver determinado por Deus ao homem. Nosso Deus não é Deus de confusão (I Co.14:33), de forma que a vida do cristão deve ser uma vida ordenada, uma vida que esteja de acordo com a ordem estabelecida pelo Senhor. O “bom comportamento” nada mais é que o comportamento de acordo com as Escrituras, que a conduta segundo a vontade de Deus. Por isso, o apóstolo Paulo dizia que não mais vivia mas era Cristo que vivia nele (Gl.2:20).

- O quinto significado de “disciplina” é “…obediência a regras de cunho interior; firmeza, constância”. Temos aqui a grande diferença entre o legalismo formalista e a disciplina da vida cristã. A disciplina é algo que vem de dentro, vem do coração do homem, não uma imposição ou uma aparência que não corresponde ao que está no interior. Jesus condenou duramente os fariseus precisamente porque eles construíam uma disciplina baseada na aparência, no aspecto exterior, sem qualquer preocupação numa real transformação interior. Disciplina não é a submissão a regras sob o ponto-de-vista exterior, mas, sim, uma obediência aos mandamentos divinos que tem sua origem no espírito, passa pela alma e atinge, por fim, o corpo (I Ts.5:23).

- A disciplina é a firmeza e a constância, que são fundamentais para se alcançar a vitória sobre o pecado e sobre o mal (I Co.15:57,58). Paulo, no término de sua vida, disse que havia “combatido o bom combate, acabado a carreira e guardado a fé”. O que significam estas expressões? Significam que Paulo, ao longo de toda a sua vida cristã, foi firme e constante. Diante das lutas, que nunca cessaram, manteve sempre o combate, o bom combate, porque era um combate feito com a armadura de Deus, de acordo com as regras estabelecidas pelo Senhor. Acabou a carreira, ou seja, jamais cessou de correr. A corrida do cristão não é uma prova de velocidade, mas, antes, é uma prova de resistência, com todas as dificuldades que existem na manutenção do fôlego e do objetivo de chegar ao final. Guardou a fé, ou seja, em momento algum se deixou abalar, deixou que as circunstâncias viessem a roubar a confiança que tinha em Deus. Esta firmeza aliada à constância é que o levaram a uma disciplina que lhe permitiu chegar ao fim, que é a salvação da sua alma.

Dr.Caramuru Afonso

segunda-feira, 10 de janeiro de 2011

FÉ PARA VENCER 1-2 E 3

Romanos Cap. 1- ver. 16 e 17: Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. Primeiro do Judeu e também do Grego. Porque no evangelho é revelada de fé em fé a justiça de Deus, como está escrito: mas o justo viverá pela fé. Amém!
Fé! Fé para vencer a angústia, é o tema desta mensagem! Eu escolhi esse texto gente, foi o mesmo texto que eu compartilhei no culto da reforma.
Esse foi o texto que balançou Martin Lutero, no século XVI. Esse foi o texto que fez Lutero perder completamente as estribeiras. Esse foi o texto que fez Lutero pensar e chegar à conclusão de que não adiantava ele ficar se mortificando, se massacrando, se culpando em todo tempo. Porque o único que tem poder para justificar pecados é Deus, Que é doador da fé. E a fé que existe dentro do homem, dom de Deus, é capaz de não apenas aliviar o coração angustiado, a fé é capaz de resolver de maneira plena, o problema da culpa do ser humano.
Todo ser humano tem dentro de si uma culpa que o afunda dia após dia. Não importa se você é novo ou se você é velho, se você é bem instruído ou pouco instruído. Na realidade seu coração vive em pedaços porque você tenta agradar a Deus, você tenta viver uma ida correta diante de Deus e eu lhe falo: por você mesmo você não consegue! E nem tem como conseguir meu querido. Eu quero salientar aqui alguns flashes da vida de Lutero:
Ele era um jovem que ainda na sua infância, adolescência, demonstrou ser brilhante nos estudos. O pai dele era um homem que trabalhava nas minas de carvão, era um homem muito simples e humilde e que tinha o desejo de ter o seu filho um advogado. Lutero então se esmerou nos estudos, Mas certa tarde enquanto ele viajava numa floresta na Alemanha, caiu uma violenta tempestade e um raio começou então a provocar no coração de Lutero temor, angústia, pavor e porque não dizer, desespero. Se não fosse o bastante o raio que quase o consumiu por inteiro, outros raios vinham em seguida, atingindo todas as árvores em sua volta. Lutero então faz uma oração, não a Deus, mas a Santa Ana padroeira dos mineiros, homens que trabalhavam nas minas de carvão. E Lutero Diz então para Santa Ana: Se eu me sair bem dessa, eu vou me tornar um monge. Vou me tornar padre! Lutero então contra a vontade de Seu pai que já o havia reputado como um desgostoso devido à opção do seu filho, ele vai para o monastério. Chegando lá ele se dedica à oração, ele passa noites sem dormir, ele jejua tempo e fora de tempo, ora o tempo todo e vive confessando seus pecados todos os dias porque havia no seu coração aquilo que em alemão se chama Anfes.., ou desespero, ansiedade, pavor, ele tinha medo de não estar entre os eleitos de Deus. Ele era orientado por um padre chamado..., este padre era muito temente, muito piedoso e por mais que aconselhasse Lutero de que seus pecados já estavam perdoados, de que ele não precisava ficar cavoucando pecado dentro do peito pra poder confessar, Lutero não perdia realmente a vez. Ele saía do confessionário voltava para casa deitava-se no chão em clamor e pranto e dizia par si mesmo: será que eu não tenho nenhum pecadinho mesmo para confessar?Não é possível! O padre ficou tão chateado certa feita com Lutero que diz uma estória de que Lutero foi de novo confessar e esse padre disse o seguinte: irmão Lutero, pelo amor de Deus, vai em casa e mata o seu pai ou a sua mãe porque aí você vai ter um pecado realmente para confessar. Pára com isso rapaz! Em outra oportunidade disse: Lutero vou te mandar para o seminário, está na hora de você estudar teologia. Lugar de gente em crise é no seminário. Lutero Vai estudar, obviamente se torna doutor em teologia, se destaca na universidade. E certo dia ele começou a ler as escrituras na língua original, no caso em grego. Ele chegou nesse texto de romanos citado anteriormente: porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para a salvação de Deus para todo aquele que crê. Primeiro do Judeu e também do Grego. Porque no evangelho é revelado de fé em fé a justiça de Deus. Como está escrito: mas o justo viverá da culpa. Mas o justo viverá da esperança. Mas o justo viverá de boas obras. Não. Mas o justo viverá pela fé. E Lutero então ele mesmo disse: eu estava sendo atormentado perpetuamente, mas agora os meus olhos se abriram. E ele passou a dizer: eu senti que havia realmente nascido novamente e que havia entrado no próprio paraíso através dos portões abertos. Ali uma face totalmente das escrituras tornou-se clara para mim. O milagre aconteceu no coração e na alma de Lutero.
Por isso que de Lutero em diante todos nós os protestantes afirmamos categoricamente de que somente a fé justifica o pecador. Amém!


**FÉ PARA PENSAR 2 

Agora esse texto: mas o justo viverá pela fé. O que isso pode significar para sua vida? Primeiro significa que você não conseguirá nunca se salvar. Eu nunca vou consegui me salvar! O justo viverá da fé, o justo não viverá da opinião pessoal, o justo não viverá dos seus próprios méritos. Lutero vivia no meio de pessoas que estudavam as escrituras, vivia afastado da civilização. No que diz respeito aos caprichos da carne ele apenas mais tarde se casou com uma ex-freira. Lutero não tinha problemas com tentações sexuais. Lutero não tinha problemas que nós, homens e mulheres, muitas vezes convivemos todos os dias, mas a sua alma carecia de uma verdade: de que não é através das boas obras, do bom comportamento, das boas intenções que a gente aplaca a ira de Deus que está sobre a humanidade. Talvez você diga: eu tenho mantido a minha vida correta e mesmo assim eu não encontro paz no meu coração. Eu lhe digo: você não encontra paz no seu coração porque você vive tentando encontra a Deus pó méritos pessoais. Você se esquece ou você não quer crer que a sua vontade é desesperadamente inclinada ao engano, é depravada, é inclinada pra tudo que é mau, é avesso a tudo que é bom e que se não for a soberana interferência do Espírito Santo de Deus na sua vida nenhum homem poderá conseguir a sua salvação.
Alguns dizem: Pastor eu não consigo. E eu digo: Você conseguiu chegar à verdade, de fato você não consegue. Você é fraco, você é inútil, todos nós fomos alcançados pela graça de Deus quando reconhecemos que não podíamos nada por nó mesmos. Se isso foi verdade na sua vida diga amém!
Jesus não veio para morrer pelos bons, Jesus não veio para morrer pelos honestos, Jesus veio morrer pela ralé, e eu estava no meio desse grupo. Jesus veio para morrer pelos piores! Jesus veio para nos resgatarmos do lixo!
A primeira consciência que eu quero que você tenha é de que você só vai conseguir viver da fé quando você reconhecer que essa fé não é pensamento positivo. Infelizmente os púlpitos das nossas igrejas estão cheias de auto estima, de auto ajuda, de auto valorização, mas nesse púlpito aqui eu digo a verdade: você não vale nada! Sem Deus o bem que você faz é pior do que o mau que o homem mais maligno da terra pode fazer.
A saúde emocional do homem está em reconhecer que ele depende de Deus. Que é preciso que haja uma ação sobrenatural do Espírito Santo.
O homem estava defendendo o socialismo, dizendo numa grande multidão vantagens que o regime socialista pode trazer para a humanidade, nisso ele se empolgou e disse uma frase de efeito: O socialismo pode colocar um novo casaco num homem. Nisso um irmãozinho simples, cristão, disse em alto e bom som e o Espírito Santo amplificou a voz daquele homem dizendo: é, mas só Jesus Cristo pode colocar um novo homem no casaco!
Todas as ciências e filosofias podem fazer com que o homem se sinta melhor, mas só o cristianismo pode fazer com que o homem nasça de novo. Por isso que o evangelho não trata de ascensão social, o evangelho não trata de crescimento financeiro embora tudo isso faça parte do escopo do evangelho, mas o evangelho trata de nova criatura.
Se alguém está em cristo, nova criatura é. As coisas velhas se passaram, eis que tudo se fez novo. O crente é isso, nova vida. A segunda verdade que eu quero anunciar pra você trazer para sua experiência de que o justo vive da fé é a verdade de que não há nenhum referencial religioso que pode lhe trazer salvação. Nenhuma religião pode me salvar! Aí você pensa: eu estou perdido mesmo, eu não posso me salvar e nenhuma religião pode me salvar. As pessoas podem ser sinceras nas mais variadas expressões religiosas, mas tome nota, elas estão sinceramente equivocadas.
Eu fico às vezes olhando pela televisão o sacrifício dos muçulmanos. Como deve ser difícil ser muçulmano, cinco vezes no dia tem que orar, e é em direção a Meca. Lembro-me quando estava no seminário minha esposa foi comigo numa reunião com um professor muçulmano, nós tivemos que tirar os sapatos, o que talvez não tenha causado uma boa impressão às pessoas que estavam comigo, mas tínhamos que tirar os sapatos. O argumento que o professor me disse era que tinha que se orar de cabeça no chão, de fronte, e não se poderia ter contato com os sapatos, mesmo assim eu fiz. E não sei por que cargas d’água o professor simpatizou-se de mim, olhou para o meu biótipo e me disse: rapaz você parece um árabe. Me deu um livro, o islã e o cristianismo, está lá em casa até hoje, nunca peguei no livro, tenho medo! Mas o livro na verdade trata dessa relação que eles tentam fazer entre o islamismo e o cristianismo, mas cá pra nós, não tem sentido isso. O islamismo prega um Deus feroz! Tem gente cristã, boa, inteligente, mas burra para as coisas de Deus, me perdoe à franqueza, que insiste em dizer que o Alá dos muçulmanos é o mesmo Deus dos cristãos. Vá ler a Bíblia! Deus dos cristãos é muito diferente. Não é vingativo, não é um Deus da guerra santa, não é um Deus que estimula homens-bomba, não é um Deus que diz que tem que ser homem-bomba mesmo. Porque você sabia que a promessa profética que dá para cada menino, cada jovem que coloca uma bomba no corpo é que quando chegar ao paraíso vai ter 14 virgens para cada suicida. Os caras morrem de qualquer jeito mesmo, por 14 virgens eles morrem todo dia. Tomara que não tenha nenhuma mulher com este nome aqui, mas essas virgens são chamadas de Valquírias.
O Deus dos cristãos é um Deus de amor, porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu a ele seu único filho, para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha vida eterna. Mas deus prova seu amor para conosco que enviou Jesus para morrer por nós, sendo nós amigos de deus? Sendo nós legais com Deus? Sendo nós moralmente corretos? Sendo nós ainda pecadores! Deus olhou pra você e disse: você não vale nada mesmo, eu vou enviar meu filho pra você. Porque o nosso desvalor pra Deus é que dá valor ao sacrifício de Deus por nós. O budismo.  poderia estar falando do budismo e de outras expressões religiosas. Tentativa que as pessoas têm através da contemplação budista por exemplo. Catolicismo, que impõe as pessoas um regime cruel. Sacrifícios mesmo. As pessoas são tratadas através do chicote da tradição. Todas as religiões tratam-se da procura do homem em relação a Deus, mas o cristianismo expressa um Deus que insiste em procurar pelo homem. Um Deus que até hoje está nos procurando no jardim do Éden dizendo: homem! Onde estás? Eu quero ter comunhão contigo.
Não há referencial absoluto em religião humana nenhuma porque nós precisamos ter os olhos fitos em Jesus. Ele é o autor e consumador da nossa fé.
Isso me faz lembrar a estória de um jovem violinista que estava para o seu primeiro concerto e ele então estava animado, casa cheia, e ele pegou seu violino e começou a tocar. Ao final do concerto a multidão aplaudiu de pé e ele começou a chorar e enquanto a multidão aplaudia mais ele chorava ficando no chão de tanta tristeza. Foi pro camarim e chegando lá um amigo foi atrás dele e disse: rapaz, não estou te entendendo, o pessoal está te aplaudindo até agora. Você não está ouvindo os gritos? Os uivos de alegria da sua apresentação? Porque que você está chorando rapaz? Então o rapaz disse o seguinte: Logo aqui na primeira fileira estava o meu professor de violino, estava todo mundo aplaudindo mesmo, fazendo algazarra, mas o meu professor estava sentado, ele não me aplaudiu porque ele sabe o que eu fiz de errado na minha apresentação. Não me adianta o louvor de uma multidão se eu não receber o aplauso do meu professor.
Na nossa vida é assim, você pode receber aplauso do seu patrão: Fulano é uma pessoa de confiança. Você pode receber aplauso e elogios da sua família, mas se você não receber aplauso daquele que está de cima todo sucesso aqui na terra vai se converter em fracasso para sua eternidade. Tem gente que tenta agradar todo mundo na vida e se esquece de agradar a quem de fato merece ser agradado. Olhe para Jesus.


**FÉ PARA VENCER A ANGÚSTIA 03

Também eu quero lhe dizer de que o justo viverá da fé porque somente assim a sua vida vai mudar. Quando a gente lê a história da igreja não são os grandes personagens que me atraem, são os pequenos, os anônimos que apenas tiveram fé. Nós falamos muito de Lutero, mas não falamos, por exemplo, das pessoas que apoiaram Lutero nas orações. Es..... Era o meu pregador predileto, mas ele um dia disse: eu não prego se a minha igreja não estiver orando por mim, ele tinha um grupo de pessoas que nunca foram citadas pela história, mas que ficaram intercedendo por ele. Meu querido (a) o que vai fazer diferença na sua vida não vai ser o fato de grandes realizações nem na sua notoriedade, mas o quanto você é profundo na sua intimidade com Deus. Por isso que eu falo em avivamento. Quando eu falo isso não quer dizer que a igreja vai falar em línguas, nem creio que isso seja necessário. Não falo que a nossa igreja vai ter um milagre a cada culto, até mesmo porque eu acredito que já há um milagre em cada culto. Não falo que nós vamos mudar que eu vou virar isso ou aquilo. Quando eu falo de avivamento eu falo que cada pessoa que entrar nesse lugar vai ter o coração aquecido pela presença de Deus e vai dizer como Jacó: Este lugar não é outro lugar senão a casa de Deus! Isso é avivamento! É derramamento do Espírito. Jonathan Eduard, um grande avivalilsta do século XVIII, ele disse: nossa gente não precisa ter suas cabeças abastecidas tanto quanto precisam ter os seus corações emocionados. Deus quer quebrantar você meu querido. Sua vida vai mudar quando você viver pela fé, pára de viver pelo dinheiro, pare de viver pelo nome de sua família, pare viver porque você é filho de crente, atenção filho de crente, pare de viver apenas dizendo que por causa da sua herança familiar você será bem agraciado por Deus, isso não vale absolutamente nada porque vida com Deus é individual. O justo não vive da fé dos pais, o justo não vive da fé da igreja, o justo não vive da fé de ontem, o justo vive da fé de hoje. Comida de amanhã não mata a fome de hoje! Deus hoje quer dar alimento pra sua vida. Quer dar fé, quer dar quebrantamento. Hoje é o tempo. Certa feita Wesley estava passeando ele ficou muito tocado quando viu um rapaz quebrando pedras junto à margem. E o que ele reparou é que o jovem estava de joelhos e quebrando pedras. Wesley que foi um dos grandes pregadores do século XVII chegou para aquele jovem e falou: rapaz a como eu desejaria quebrar os corações dos homens, daqueles que me ouvem, com a mesma facilidade com que você está quebrando essas pedras. O jovem simples disse o seguinte: você já tentou quebra-las de joelhos? Você já tentou ficar de joelhos pra quebrar? Sabe por que muita coisa não progride na sua vida meu querido? Porque você não tem os joelhos feridos, falta de joelhos feridos é a grande tragédia da igreja desse tempo. E aí você quer fazer as coisas pelo seu gogó, pela sua força. Tenta salvar-se a si mesmo, tenta salvar-se através da religião e você se esquece de que a sua vida precisa estar vivida em relacionamento íntimo com aquele que lhe criou e com Jesus. Quem tem Jesus tem tudo gente. Quem tem Jesus embora pense que tem tudo não tem nada.

♥DEUS ABENÇOE♥
Presentinho da dinda...como sempre um luxo...adoroooo